{"id":3525,"date":"2022-10-13T11:00:13","date_gmt":"2022-10-13T14:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blackbeans.com.br\/?p=3525"},"modified":"2022-10-13T11:00:13","modified_gmt":"2022-10-13T14:00:13","slug":"modismo-e-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/incandescente.com.br\/blog\/modismo-e-digital\/","title":{"rendered":"O Modismo Moderno e nossa rela\u00e7\u00e3o com o Digital"},"content":{"rendered":"

Quero come\u00e7ar este artigo fazendo uma reflex\u00e3o sobre o homem moderno. Este ponto de partida ir\u00e1 ajud\u00e1-lo a compreender os perigos de seguir o <\/span>modismo,<\/b> uma vez que eles n\u00e3o representam nossas escolhas, mas sim apenas movimentos que em muitos casos pouco tem de valorosos para n\u00f3s.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para ajudar, busco a obra do fil\u00f3sofo su\u00ed\u00e7o Jean-Jacques Rousseau (1712\u20131778), que considerava que no estado primitivo o homem n\u00e3o possui consci\u00eancia racional e seu estado de evolu\u00e7\u00e3o seria igual ao dos animais ou seja:<\/span><\/p>\n

Estado de natureza: o homem possui <\/span>consci\u00eancia e intelig\u00eancia<\/b>, diferenciando-se dos animais.<\/span><\/p>\n

A diferencia\u00e7\u00e3o entre o homem natural e o animal se d\u00e1 por tr\u00eas categorias, s\u00e3o elas:\u00a0<\/span><\/p>\n

Primeiro:<\/b> h\u00e1 no homem a capacidade de preocupa\u00e7\u00e3o com situa\u00e7\u00f5es que, porventura, possam vir a afligi-lo, como: enfermidades, desastres, velhice etc., algo que os animais n\u00e3o fazem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Segundo:<\/b> o homem possui raz\u00e3o e os animais, instinto.<\/span><\/p>\n

S\u00f3 a raz\u00e3o proporciona liberdade, pois s\u00f3 o homem \u00e9 capaz de escolher algo que realmente queira fazer, enquanto o animal o faz por instinto. O melhor exemplo aqui \u00e9 pensar na montaria de um cavalo.<\/span><\/p>\n

O cavalo n\u00e3o escolhe ser montado, \u00e9 adestrado a servir o cavaleiro, enquanto o homem escolhe se ir\u00e1 montar ou n\u00e3o;\u00a0<\/span><\/p>\n

Terceiro:<\/b> o homem tem a capacidade do aperfei\u00e7oamento, ou seja, evolui.<\/span><\/p>\n

H\u00e1, no homem natural, a capacidade de se manter em equil\u00edbrio com a natureza quanto \u00e0s quest\u00f5es de alimenta\u00e7\u00e3o, da reprodu\u00e7\u00e3o e da morte, n\u00e3o temendo esta \u00faltima.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como em todos os seres da natureza que s\u00e3o amea\u00e7ados e possuem a capacidade de se defenderem, os homens naturais tamb\u00e9m o fazem, podendo ser agressivos nesta situa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

ROUSSEAU. O DESENVOLVIMENTO HUMANO E O MODISMO.<\/b><\/h3>\n

Infelizmente, para Rousseau, a tend\u00eancia natural da humanidade \u00e9 o seu desenvolvimento, dos h\u00e1bitos e dos costumes, levando a humanidade a mudar. Esta mudan\u00e7a, acreditava Rousseau, era ruim porque n\u00e3o garantia \u00e0 humanidade a possibilidade da felicidade ou da igualdade.<\/span><\/p>\n

Rousseau n\u00e3o quer, com isso, incentivar a sociedade ao retorno \u00e0 vida primitiva, pelo contr\u00e1rio, busca provocar a sociedade civilizada \u00e0 reflex\u00e3o de que haveria uma humanidade no homem natural que \u00e9, por vezes, maior do que no homem moderno e no homem primitivo.<\/span><\/p>\n

Assim, n\u00e3o haveria como regenerar o homem moderno, pois a humanidade n\u00e3o retrocede, apenas avan\u00e7a.<\/span><\/p>\n

No estado de natureza, na perfectibilidade, por exemplo, h\u00e1 igualdade. Os homens n\u00e3o se diferenciam entre si. N\u00e3o h\u00e1 um melhor do que o outro, todos vivem em conjunto para a melhoria coletiva. Neste ponto, o homem n\u00e3o \u00e9 malicioso, n\u00e3o tem orgulho.<\/span><\/p>\n

Antes de avan\u00e7ar, por\u00e9m, deixa eu explicar para voc\u00ea o que \u00e9 perfectibilidade:<\/span><\/p>\n

A perfectibilidade \u00e9 um neologismo criado por Rousseau para exprimir a capacidade que o homem possui de aperfei\u00e7oar-se. Para Rousseau este era o est\u00e1gio no qual o homem deveria ter parado. Vivendo em sociedade, com poucas necessidades e com condi\u00e7\u00f5es de atend\u00ea-las, o homem teria tudo para ser feliz.<\/span><\/p>\n

Agora, imagine um grupo de homens, todos ca\u00e7adores, dois s\u00e3o arqueiros. Se todos saem para ca\u00e7ar, o mais importante \u00e9 o trabalho em grupo e o objetivo comum \u00e9 abater a ca\u00e7a. Mas, ap\u00f3s o estado de perfectibilidade, o homem come\u00e7a a produzir o orgulho, a cobi\u00e7a e a inveja. Agora, neste processo de evolu\u00e7\u00e3o, os homens come\u00e7am a se comparar: o melhor arqueiro ou o homem que trouxe a maior ca\u00e7a. Isso, para Rousseau, desperta a individualidade, a inveja e a cobi\u00e7a.<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m, Rousseau entende que o homem, ao evoluir para al\u00e9m do estado natural, adquire novas capacidades na civilidade, pois \u00e9 capaz agora de tratar o seu intelecto e pela racionalidade consegue elevar a alma e enobrecer os seus sentimentos.<\/span><\/p>\n

Este fil\u00f3sofo, portanto, n\u00e3o \u00e9 contra a evolu\u00e7\u00e3o da humanidade e dos valores naturais aos seres humanos, mas \u00e9 sim contra a degenera\u00e7\u00e3o provocada pelos abusos da propriedade que o homem egoisticamente confere a si mesmo sobre os produtos criados pela sociedade, como a mentira e a ostenta\u00e7\u00e3o, que visam uma \u00fanica coisa: a satisfa\u00e7\u00e3o das consci\u00eancias e dos egos detentores da propriedade e do poder social.<\/span><\/p>\n

Por isso Rousseau \u00e9 contra todos os tipos de <\/span>modismos<\/b> criados pela sociedade. Admira as Artes e a ci\u00eancia, mas aconselha que estas n\u00e3o se percam entre os modismos, pois o modismo fere a possibilidade do surgimento de esp\u00edritos livres. Neste sentido, a liberdade do ser e do pensar.<\/span><\/p>\n

O MODISMO FERE OS ESP\u00cdRITOS LIVRES<\/b><\/h3>\n

O <\/span>modismo<\/b> da sociedade influencia com muita for\u00e7a nosso agir e pensar, tirando grande parte da nossa autonomia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Em alguns casos, adquirimos g\u00edrias e figuras de linguagem, em outros, adotamos o gosto por estilos musicais ou culturais que n\u00e3o nos pertenciam at\u00e9 pouco tempo.\u00a0<\/span><\/p>\n

De repente, podemos nos encontrar frequentando o mesmo local que toda a cidade parece frequentar \u2013 e quase sempre no mesmo hor\u00e1rio. Mas em casos mais s\u00e9rios adotamos o ponto de vista e a forma de interpreta\u00e7\u00e3o do mundo que nos \u00e9 imposta pelos ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o cultural, de setores atrasados da sociedade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Se estamos agindo em fun\u00e7\u00e3o de um grupo ou movimento e n\u00e3o segundo nossa pr\u00f3pria natureza, ser\u00e1 que somos resultado das nossas escolhas ou estamos vivendo uma vida que n\u00e3o \u00e9 a nossa?<\/span><\/p>\n

A NOSSA ESCOLHA EM DETRIMENTO DO MODISMO<\/b><\/h3>\n

Somos a todos os momentos alertados, excitados ou mesmo invadidos por produtos, estilos ou posturas que n\u00e3o representam quem somos, apenas representam, como diria Rousseau, o poder ou ainda um grupo econ\u00f4mico qualquer.<\/span><\/p>\n

A primeira vez que vi em minhas redes sociais as famosas dancinhas que se popularizaram no Tik Tok e logo invadiram todas as demais, me perguntei apenas o que estas pessoas que replicam este comportamento querem.<\/span><\/p>\n

J\u00e1 somos o pa\u00eds em que mais pessoas no mundo afirmam que suas profiss\u00f5es s\u00e3o influenciadoras!<\/span><\/p>\n

Atualmente, em nossa na\u00e7\u00e3o, o mercado de influencers digitais conta com mais de 500 mil participantes, segundo a empresa de informa\u00e7\u00e3o, dados e media\u00e7\u00e3o germ\u00e2nico-americana Nielsen Media Research. Este n\u00famero \u00e9 superior ao n\u00famero de advogados, m\u00e9dicos ou engenheiros.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ou seja, o modismo<\/strong> tem terreno f\u00e9rtil no Brasil. Basta lembrar apenas como exemplo dos modelos de neg\u00f3cios que foram criados por modismo e n\u00e3o por existir, de fato, uma grande demanda no mercado: eu cito as paleterias, barbearias gourmet e design de sobrancelhas.<\/span><\/p>\n

Quantas pessoas abriram neg\u00f3cios como esses e fecharam meses depois por n\u00e3o ter viabilidade? O resultado por seguir uma moda foi, para muitos, o buraco financeiro. <\/span><\/p>\n

A NOSSA RELA\u00c7\u00c3O COM AS REDES SOCIAIS PODE SER UMA AFIRMA\u00c7\u00c3O DO QUE SOMOS\u00a0<\/b><\/h3>\n

Fugir dos modismos \u00e9 sim uma op\u00e7\u00e3o nossa. Cada um de n\u00f3s pode ter nas redes sociais um aliado para ser mais quem somos e menos o que os outros querem que sejamos ou o que eles est\u00e3o fazendo.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o se trata aqui de definir quem somos n\u00f3s e quem s\u00e3o eles, mas sim de fincar o p\u00e9 em quem somos afinal. N\u00e3o somos fruto de movimentos, mas devemos criar os movimentos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Interessante pensar assim, pois a afirma\u00e7\u00e3o do que somos lan\u00e7a luzes importantes sobre nosso autoconhecimento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Algumas perguntas que podem ser feitas, sempre que somos expostos a produtos, servi\u00e7os ou aquela simples mensagem que pede uma replica\u00e7\u00e3o ou ainda aos movimentos em massa das redes sociais, s\u00e3o as seguintes:\u00a0<\/span><\/p>\n

Por que devo fazer isso? Quero mesmo fazer isso? Consumir ou replicar este movimento refor\u00e7a o que eu sou enquanto pessoa humana? Sou fruto deste momento ou sou resultado de uma hist\u00f3ria vivida que tem identidade pr\u00f3pria?<\/span><\/p>\n

Se a frase \u201cMeu corpo, Minhas regras\u201d vale para nosso corpo, tamb\u00e9m poder\u00edamos adotar a frase, \u201cMinha intelig\u00eancia, meus valores\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Somos bem mais do que um movimento de manadas. As redes sociais podem apoi\u00e1-lo a ser sua verdadeira ess\u00eancia, mas longe de criticar o que est\u00e1 l\u00e1, veja o que voc\u00ea e sua empresa est\u00e3o fazendo e passando de posicionamento nas redes sociais.<\/span><\/p>\n

O que importa na vida \u00e9 o que somos, mas o que enviamos de mensagem comp\u00f5em o todo e diz muito sobre n\u00f3s.<\/span><\/p>\n

Gostou do artigo? Comente, compartilhe e mande sua mensagem para n\u00f3s.\u00a0<\/span><\/p>\n

Na <\/span>Black Beans<\/b> n\u00f3s teremos todo prazer em ajud\u00e1-lo a compreender cada dia mais como o digital pode transformar e gerar valor para voc\u00ea e para sua empresa.\u00a0<\/span><\/p>\n

Forte abra\u00e7o e at\u00e9 o pr\u00f3ximo conte\u00fado.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sobre o autor,<\/b><\/h4>\n

Ben\u00edcio Filho – Formado em eletr\u00f4nica, graduado em Teologia pela PUC SP, com MBA pela FGV em Gest\u00e3o Estrat\u00e9gica e Econ\u00f4mica de Neg\u00f3cios, p\u00f3s-graduado em Vendas pelo Instituto Venda Mais, Mestrando pela Universidade Metodista de S\u00e3o Paulo na \u00e1rea de Educa\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-graduado em Psican\u00e1lise pelo Instituto Kadmon de Psican\u00e1lise. Atualmente tamb\u00e9m est\u00e1 concluindo o curso de bacharelado em Filosofia pela universidade Salesiana Dom Bosco. Atua no mercado de tecnologia desde 1998. Fundador do Grupo Ravel de Tecnologia, Cofundador d\u00e1 Palestras & Conte\u00fado, S\u00f3cio da Core Angels (Fundo de Investimento Internacional para Startups), s\u00f3cio fundador da Ag\u00eancia Incandescente, s\u00f3cio fundador do Conex\u00e3o Europa e da Atlantic Hub (Empresa de Internacionaliza\u00e7\u00e3o de Neg\u00f3cios em Portugal), atua tamb\u00e9m como Mentor e Investidor Anjo de in\u00fameras Startups (onde possui cerca de 30 Startups em seu Portf\u00f3lio), al\u00e9m de participar de programas de acelera\u00e7\u00e3o como SEBRAE Capital Empreendedor, SEBRAE Like a Boss, Inovativa (Governo Federal) entre outros. Palestrando desde 2016 sobre temas como Cultura de Inova\u00e7\u00e3o, Cultura de Startups, Lideran\u00e7a, Empreendedorismo, Vendas, Espiritualidade e Ess\u00eancia, j\u00e1 esteve presente em mais de 230 eventos (n\u00famero atualizado em dezembro de 2020). \u00c9 conselheiro do ITESCS (Instituto de Tecnologia de S\u00e3o Caetano do Sul), bem como em outras empresas e associa\u00e7\u00f5es. Lan\u00e7ou em dezembro de 2019 o seu primeiro livro \u201cVidas Ressignificadas\u201d e em dezembro de 2020 \u201cDo Caos ao Recome\u00e7o\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quero come\u00e7ar este artigo fazendo uma reflex\u00e3o sobre o homem moderno. 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